---

Введение
Тема соотношения мышления и языка является центральной для лингвофилософии. Прикрепленная коллективная монография Института языкознания АН СССР подходит к этому вопросу через призму теории номинации.
Авторы книги подчеркивают: язык — это не просто зеркало, которое пассивно отражает мир, и не просто «этикетка», прикрепляемая к предметам. Языковое именование всегда содержательно и опосредовано мышлением. Процесс номинации — это процесс «перевода» материального мира в идеальную форму существования, то есть в человеческие понятия.
1. Гносеологический аспект: Как сознание преобразует мир в слово
В первой главе книги (авторы: А. А. Уфимцева, Э. С. Азнаурова, Е. С. Кубрякова, В. Н. Телия) подробно рассматривается, что происходит на стыке мышления и объективной реальности:
• Идеализация предметного мира: Познавая мир в ходе практической деятельности, человек формирует понятия. Материальные предметы изменчивы и подвижны, но чтобы зафиксировать мысль о них, сознание человека осуществляет огрубление и формализацию реальности.
• Избирательная заинтересованность: Мышление человека селективно. Называя предмет, мы выбираем один доминирующий признак. Авторы приводят пример с объектом «дерево»: когда в ходе труда человек открывает новые свойства предмета, его мысль фиксирует их в новых словах — дрова (дерево как топливо), древесина (материал), брёвна (строительный элемент). Материальное свойство «быть деревом» снимается, уступая место новой мыслительной категории.
2. Два модуса существования языка и мысли
Специфика выражения мысли в языке заключается в его двойном означивании (двукратной референции):
1. Номинативные знаки (слова и словосочетания): Существуют в системе языка (в парадигматике). Они фиксируют результаты абстрактно-обобщающей работы мышления — то есть понятия.
2. Предикативные знаки (фразы, высказывания): Существуют в актуальной речи (в синтагматике). Именно на этом уровне происходит выражение целостной мысли или суждения о конкретном событии.
Таким образом, мышление выражается дискретно: сначала через вычленение отдельных понятий (слова), а затем через их синтез в речевой акт (высказывание).
3. Словообразование как объективация мыслительной структуры
В разделе, посвященном словообразовательной номинации, авторы (в частности, Е. С. Кубрякова) показывают, как структура производного слова отражает саму структуру человеческой мысли.
Новое наименование всегда строится как двучленная ономасиологическая структура, состоящая из:
• Ономасиологического базиса: Отражает самую общую мыслительную категорию (субстанция, признак или процесс).
• Ономасиологического признака: Переменная величина, которая конкретизирует базис через связь с уже известным опытом (например, в словах добряк или свинопас).
Словообразование доказывает, что человеческая мысль всегда идет по пути «обозначения неизвестного через известное», связывая новый элемент реальности с уже существующей системой понятий.
4. Выражение эмоционально-оценочной деятельности мышления
Мышление — это не только холодная логика, но и оценка мира. В монографии подчеркивается, что человеческие эмоции и оценки — это тоже специфическая форма отражения действительности.
Через механизмы косвенной и вторичной номинации (метафору и метонимию) разум человека выражает свое отношение к объектам. Например, когда мы используем экспрессивные или переносные наименования (червь сомнения, гвоздь программы, раб страстей), происходит интерференция (наложение) логического понятия и чувственного образа. В значение слова встраивается «внутренняя предикация» — узуально закрепленная обществом оценка.
Заключение
Главный вывод монографии, который идеально подводит итог теме доклада: язык является непосредственной деятельностью мысли. Мыслительные процессы (анализ, синтез, абстрагирование, оценка) неотделимы от номинативной техники языка. Именно благодаря номинации человек получает возможность «удаляться от чувственной действительности», фиксировать результаты познания, накапливать культурно-исторический опыт и передавать его в процессах коммуникации.