Загрузка данных

Друзья, доброго дня. Ну что, у нас с вами сейчас будет очень подробное, классное видео про честность с собой. Для тех, кому непонятно, что это, зачем это нужно, я скажу так. Если вам актуален вопрос перехода, как говорят с психологии, от ребёнка жертвенности во взрослость и от нетворца в Творца, если вы хотите в целом понять, что есть быть Творцом, как сегодня в духовности заявляется об этом, если вы хотите разобраться с такими проблемами и вопросами, которые постоянно есть внутри, и особенно, если долго не получается с ними разобраться, вот они: "Хочу, но не могу. Прокрастинация, лень, не знаю, чего хочу. Нет мотивации, бросаю начатое". Также внутренние переживания, вина, стыд, злость, потеря смысла, самооценка, страх. И на основании разобранных этих вопросов также вы увидите, что все и другие вопросы подчиняются той же самой системе. Вот если это всё актуально, то это видео для вас. Смотрите его до конца, оно реально будет очень крутым. Я рассказываю, как честность с собой, что это вообще на самом деле позволяет нам решить все эти вопросы и что есть это самое честность с собой. Прежде чем мы начнём сам непосредственный разбор этих проблем, а это единственное, что нам нужно сделать в видео, мне нужно изначально заложить некую базу, основу, которую я всегда заявляю, на которой всё должно строиться. Когда я сейчас буду говорить эту базу и основу, надо понимать, что она действительно так устроена. Вот спорить с ней очень сложно, потому что оно вот так, как вот не крути, а оно вот так. Другой вопрос, что логически, когда я буду это говорить, возможно, вам захочется поспорить. Именно поэтому вы всегда можете задать мне вопрос в Telegram-канале, который ссылке в описании, а также, если нужно, вступить в наш клуб, где мы это всё подробно разбираем. Поскольку я сейчас даю основную выжимку уже, то есть итоговый, так сказать, результат некоторых размышлений, и я передаю его в той форме, в которой он уже сам собой реально понятен. Но для того, чтобы вам лучше понять то, что я буду говорить, проделывайте то, что я говорю, прямо вот вместе со мной для того, чтобы попробовать прочувствовать эту. А ещё дополнительно возьмите это и примените к конкретно вашей проблеме, и тогда вы увидите, как это реально на практике работает. Но уже без всякой практики, на уровне логики мы сейчас это расложим максимально понятно. Так вот, чтобы всё было по местам расставлено, мы начнём с базы. И ээ база эта заключается в двух, так сказать, вариантах, что ли, или способах жить свою жизнь. Сразу человек он не бывает либо таким, либо таким. Он всегда мобилен очень. И поэтому условно у нас есть два режима жизни: режим ребёнка или жертвы или нетворца, и наоборот режим взрослого, творца и не жертвы. Да. А но это не означает, что человек живёт либо в том, либо в другом режиме. Каждый человек внутри себя может обнаружить и то, и другое одновременно. Между чем он постоянно переключается. То вот та в одну с одной стороны, то с другой стороны, то он такой, то он такой. У кого-то больше развита одна сторона, у кого-то другая, у кого-то как-то ещё и так далее. Поэтому мы о них говорим для того, чтобы у нас были ориентиры, и мы понимали, как к этому нужно относиться. И всё-таки, что же это такое и в чём различие? Ребёнок жертва не творец. Особенность. Звучит это примерно так. У меня вот такая проблема. У меня не получается. Я не знаю, как. Я не могу в жизни, в реальной. Мы так и разговариваем. В любом контексте ты говоришь: "О, давай заработаем денег". Ой, понимаешь, это не для меня, это не моё, я не такой, я вот такой человек, который может так, так, так, а вот так я не могу. И вот все вот эти вещи, это и есть позиция жертвы ребёнка и прочего. Мы посмотрим, почему. Мне, кстати, не нравятся слова жертвый ребёнок. Ну вот реально, ну какие-то они странные, но так говорят в психологии, поэтому я их использую. Я использую сам лично для себя только слово творец или не творец. Всё очень просто, и вы поймёте, почему. Но эти слова я вписал, потому что тоже самое. Теперь как выглядит позиция творца? Звучит она так: как мне сделать это? Что сделать, чтобы? Что нужно понять для того, чтобы? И любые другие вопросы. В чём различие? Фундаментально различия в цели. Какая цель у каждой из позиций? Если ответ уже очевиден, то давайте для начала, прежде чем я дам этот ответ, мы поговорим о слове цель. Что это такое? На самом деле очень большие заблуждения сегодня у нас существуют в понятии слова цель. Я вам сейчас её так распишу, как она природно на самом деле устроена, как я вообще строю свою логику понимания и исследования этих вопросов всех жизненных. Я её строю по принципу того, что мы не можем цепляться за слово, термин, значение, которое выдумано людьми. Мы должны любое значение искать в природе существования. Если это слово используется постоянно, все о нём говорят, но оно не исходит из природы, то следует усомниться, а почему вообще так говорят? И вот слово цель, когда я его искал, выяснилось, что это слово исходит из природы существования. Цель как неизбежное свойство тела, психики, человека, требующая направленности внимания. Всегда внимание куда-то должно быть направлено для того, чтобы мы что-то вообще сделали. Иными словами, это потребность. Просто если взять нейрофизиологию, понятие потребности, которое так и поддаётся, что это некая внутренняя вшитая в нас природная функция, которая просто запускается и всё. И в нейрофизиологии ещё чётко говорят, что они идут по кругу всё время, по кругу эти потребности. Она запускается и что происходит? Я встаю с утра и я, например, хочу позавтракать. Всё. В этот момент, когда я иду завтракать, у меня включилось желание, моё внимание сужается до степени вот этого желания. Я в этот момент могу упустить многие возможности. Я что-то не вижу, я могу от чего-то отказаться. Я могу даже пойти на определённые жертвы в том плане, что, например, я не люблю готовить и я могу заставить себя готовить и или ещё что-то другое. Я трачу энергию, силы, время, и это всё нельзя назвать никак иначе, как цель. Вы скажете: "Можно, это потребность". Ну, давайте я поясню, в чём дело. Можно называть разными словами. Безусловно, это вопрос интерпретации. Но дело не в слове, дело в смысле. Природная функция. какова и каков как бы смысл, лежащий за словом. И когда вот говорят цель, что имеет в виду? Так вот, друзья мои, если мы посмотрим на то, как мы обычно используем слово цель, то мы поймём, что это такая некая штука, которую вот мы берём, ставим себе, говорим: "Я поставил цель". И идём к ней, несмотря ни на что, не сдаваясь. И вот это считают за цель. Отсюда многие проблемы. У меня нет цели. Я не знаю, какая у меня цель, как поставить цели и так далее, и так далее, как не сдаваться, идя к цели. Но когда я хочу есть, я просто иду и ем, потому что мне это доступно, мне это легко, и я этого хочу. И когда я посмотрю на то, что происходит с человеком, когда он ест, и что происходит с человеком, когда он двигается к любой своей цели, я не увижу разницы, что здесь он тратит энергию, силы, время и готов отказываться от всего остального ради этого. что здесь то же самое. Разные только масштабы. Здесь масштаб маленький, то есть я просто хочу покушать. Очень простое действие, доступное мне. Я знаю, как его делать, в нём нет проблем. И поэтому восприятием оно не воспринимается за цель. Оно просто типа, ну, просто желание, что а вот эта цель, например, машину за там купить себе, заработать на неё, это большой масштаб. Здесь много разных действий, которые непонятны, которые сложны, которые мне неестественны. Я могу не знать, что здесь делать. Но только механизм это полностью идентичный. Это просто желание. Что здесь желание, что здесь желание. И это полностью одинаковая история. Поэтому цель, природная функция цели, во-первых, неизбежна. У человека всегда есть цель, понимаете? Нету цели. Он просто как робот завис и всё. Понимаете, всегда психика включает какую-то потребность. Всегда что-то хочется отдыхать, лежать, гулять, ходить, есть, наслаждаться чем-то. Всегда есть цель. Но цель бывает бессознательная, то есть автоматическая. А есть наша сознательная цель, которую мы можем себе установить. Но функция цели одинакова. Это просто цель на разных масштабах, и в ней, соответственно, разные, э, разный контекст. И поэтому вот это большое мы называем целью, а вот это маленькое мы называем не целью, а просто, ну, желанием каким-то там. И именно в этом заключается самая главная ошибка и проблема всех, точнее, причина всех остальных проблем. Вот прямо в этом нам нужно понять, что цель - это просто желание. Всё, сейчас мы будем разбирать, поймём, в чём дело. Так вот, в итоге мы всегда говорим вещь одну: либо ты управляешь собой, либо тобой управляют другие. Говоря, что тобой управляют другие, мы имеем в виду, что на нас воздействует информационно общество, мы что-то кому-то должны, мы что-то там надо. Потом это переходит в привычку. Мои привычки начинают мне диктовать, что мне делать. Например, я с утра хочу позавтракать вкусной, классной едой, бутербродами, там, булочками и так далее. Это говорят мне мои потребности, которые сами уже создались, исходя из давления общества и так далее. Я это сам сознательно не выбирал. Оно выбралось за меня. Поэтому либо цель мне задана за меня, либо цель задаю я. Но цель в любом случае существует всегда во всём. Поэтому, как вы понимаете, вопрос у меня нет цели? Странный вопрос, утверждение странный. Ну и дальше, как мы понимаем, куда цель лежит, там всё и получается. Нет такого, чтобы цель была, а не получалось. Такого не бывает. Время есть, да? Попить воды - это быстрая цель. Хоп, и попил воды. Заработать денег - это цель другого масштаба. Она требует другого времени, другого контекста. Но принцип её тот же самый. Цель есть цель. Вот. А и поэтому куда она ложится, там всё реализуется. Если в этом большом масштабе я не сдаюсь, а продолжаю, всё равно будет реализовано. Так или иначе, понимаем? Вот. А если уже цель переключается, это уже другой вопрос. Это не значит, что цель нереализуема. Это значит, что просто время не выдержано, настойчивость достаточно не проявлена, а цель она была бы достигнута. Просто мы её переключили. Вот и вся история. Вот сейчас будем разбираться с терминами прокрастинации. Лень поймёте ещё больше. Так вот, в чём же разница между нетворцом и творцом? Здесь цель какая? Вот они звучат, видите? Они утверждают: "У меня вот так, я такой, у меня не получается. Я уже 500 раз пробовал, это не моё. Не знаю, как это сделать. Как утверждение, я не знаю, поэтому не буду". Да, не могу. Я уже пробовал 50 раз. Не, не могу. Всё это утверждение. Цель какая здесь автоматически в контексте именно этих утверждений? Ну, цель их проживать, их переживать, их ощущать, о них говорить, их отстаивать. Вот такая внутренняя бессознательно включается цель. Да, мне неважно по каким причинам, сейчас можно разбираться. Это происходит, потому что, прочее, прочее. Безусловно, нам сейчас важно то, что цель в итоге устанавливается как утверждение. Следовательно, тут нет поиска. Где нет поиска, там нет нового. Где нет нового, там застревание в старом. Где застревание в старом, в итоге прогресса нет. А страдания происходят от того, что наши потребности, то есть желание, выходит за рамки старого и требует нового. В итоге желание выходит за рамки старого, а позиция, цель заключается в том, чтобы проживать старое, а не менять его. Вот она позиция. Опять же, проживать - это норма. Как я и сказал ещё раз, очень важно, человек всегда разный. Нет никаких идеалов, ничего не правильного, ни неправильного, ни плохого, ни хорошего. Всё всегда зависит от цели. Это крайне важная основа, которую я закладываю всегда в нашем обучении, потому что вот вот вот такие простые вещи нам непонятны. Именно из-за них, друзья, вот на самом деле именно из-за них все ошибки в жизни. крайне важно понимать вот эти основы, что всё всегда зависит от цели. Если я хочу проживать, пострадать немножко вот в этом, это нормально. Другой вопрос в том, что, наверное, я хочу не только пострадать об этом, но ещё и измениться тоже, правда? То есть, оказывается, во мне есть несколько целей, причём одновременно и это, и это, и это норма. Так вот, когда моя цель пострадать в этот момент, именно в этот момент, прямо вот в эту секунду, минуту, в этот вот время, вот в это, я пребываю вот в этой позиции. Когда же я переключаюсь, я пребываю в позиции уже не то, чтобы творца, здесь, видите, написано выход из творца. То есть это то, как перейти вот из этой позиции в эту позицию, когда происходит переход, когда человек, когда ему надоедает вот это всё проживать бесконечно, когда он понимает, что это держит его на месте, он как бы психанул, дошёл до точки и такой: "Пошли нахрен, меня достало всё вот это, я изменю свою жизнь". Точка. Вот вот в этот момент, когда он говорит: "Я это возьму и изменю". Всё. Поэтому как мне это сделать? Вот как только начинается вопрос. Вопрос в виде направления вперёд. То есть тут уже цель, видите, она направлена. Я задаю конкретный вопрос: "Как мне это сделать?" Подразумевае, что я готов это делать. Что сделать, чтобы подразумевая, что я готов? Всё. Вот как только появляется направленность, то есть цель меняется. Это вот уже выход в Творца. И поэтому человек может совершенно спокойно проживать, но когда он меняется, тогда меняется. Если человек умеет этим управлять, и он никогда вот здесь не зависает на годы, то его сложно назвать там жертвой, ребёнком и так далее, потому что он чаще всего является условно творцом и создаёт свою жизнь сам. Жертва, ребёнок там, не творец происходит тогда эти ярлыки, а это всего лишь ярлыки, понимаем, о чём речь. На самом деле не существует ни жертвы, ни творца. Всё это глупости. Есть только цель и больше ничего. Улавливаем. Это важно. Вот в природе, понимаете, в природе, если убрать вот эти человеческие все вот эти вот жертва, творец, ребёнош, всё придумано. В природе есть только цель, потребность. Она либо одна, либо другая. Точка. А дальше, в зависимости от того, сколько времени я пребываю здесь или здесь, уже исходя из времени, человек говорит: "Ну, если я 20 лет вот такой, ну, значит, и и навешивались ярлык, значит, кто ты?" Условно жертва, например, потому что с тобой случаются события соответствующие. Ты мыслишь соответственно, действуешь соответственно, как бы вся твоя психика состоит из твоих же собственных поступков. Поэтому ярлыки появляются лишь тогда, когда вот эта история надолго с нами остаётся. Но нет ничего страшного в том, чтобы быть в этой истории там, не знаю, ну, день, ну, два, ну, неделю, ну, ну, не критично, понимаем? Поэтому всё нормально, всё в порядке, но надо понимать разницу. Вот это позиция, вот эта вот, э, позиция дворца. Так вот, понятие цели, я надеюсь, мы прямо разобрали. Это очень-очень важно. Чем сейчас дальше будем идти, тем ещё больше вы будете понимать, насколько это фундаментальная основа. И я ещё раз подчёркиваю, цель это просто желание. Вот прямо настолько элементарно. Цель - это просто желание. Раз. Два. Цель есть всегда. Нельзя нажать кнопку, чтобы ты что-то не создавал. Почему не творец и творец? Почему? Потому что не бывает такой ситуации, когда человек что-то для себя не создаёт. Любая моя секунда прожитая, что-то пережитое, что-то произошедшее записывается в меня, в мою психику и становится мной. Я всегда создаю, как говорят в духовности, свою реальность. Невозможно не создавать. И человек, который творец, он это понимает. И поэтому он выходит в позицию Творца, где он перестаёт как бы для себя бессмысленно проживать то, что его не создаёт, а ещё и наоборот, да? Поскольку чем больше я в позиции жертвы, тем больше я привыкаю быть в этой позиции. А если я сам хочу управлять своей жизнью, то я должен не утверждать, я такой, а должен говорить, что я хочу. Хочу вот это. Хорошо, создадим себе вот это. Какой я при этом? Это неважно. Я стану таким, каким необходимо, и при этом каким хочу одновременно. То есть на своих условиях создам то, что мне нужно создать. Как это сделать? Расскажите мне, я буду учиться. Вот это называется творец. То есть направленность на созидание своей жизни. Потому что если я её не созидаю, то я в любом случае её созидаю. Только либо так, как хочу я, либо так, как мне это выстроится. Понимаем? Поэтому творец он потому и творец, потому что он сам берёт в свои руки всё. Вот поэтому это позиция не творца, это позиция Творца. И теперь мы в них чётко разбираемся. Они зависят от цели, которая сама собой неизбежно существует и настраивается. Мы это не можем изменить. Всё. Теперь, наконец-то, когда мы эту базу проговорили, мы едем дальше. И мы должны, точнее, я утверждаю, что в итоге, в чём суть-то видео? Суть видео простая. Как нам взять наши ключевые проблемы, которыми с которыми постоянно мы сталкиваемся, и решить их раз и навсегда, чтобы они нас не беспокоили. Для чего это нужно? Для того, чтобы выйти в позицию Творца. На самом деле, что есть позиция Творца? Это позиция, когда нет никаких проблем. никаких. Их нет не потому, что их на самом деле нет. Их нет, потому что я воспринимаю это так, что их нет. Если я что-то хочу, а передо мной стоят ограничения, ограничения, ограничения, мне всё равно, какие там ограничения, потому что я знаю, что я всё это как-то решу. Или, если ещё точнее сказать, я знаю, что оно само как-то решится. То есть, чем больше мы уходим в Творца, тем больше мы приходим к этим духовным истинам, где действительно говорят: "Ты не твои мысли, ты не твоё тело, ты аа вообще тебя нет, просто оно всё происходит само". И тем больше мы управляем вот этими смыслами, через эти смыслы можем гораздо по-другому ощущать себя в жизни, гораздо больше создавать в жизни для себя, и всё упрощается. Но человек не может просто так освоить вот эту позицию Творца, потому что его психика его держит в проблемах, и он не может выйти за них. Требуется логическое вмешательство. И до тех пор, пока человек ещё не перешёл на уровень восприятия и находится на уровне логики и осмысляет и не может не осмыслять, ему нужно проложить путь к этому творцу через логическую структуру. Именно поэтому мы это сейчас и делаем. Поэтому это называется первый уровень, потому что я делю с этой точки зрения жизнь человека на два уровня. Первый вот обычный человек, вот он. Давайте даже для удобства на три. Первый - это вот жертва ребёнок, когда человек вообще не пытается ничего делать. Второй уровень, когда уже появляются вопросы, явно есть попытки что-то изменить. И в этом случае он делает это через логику, как раз. И третий уровень, когда вся логика забывается, убирается полностью, и человек уже ничего не осмысляет. Он работает со своим восприятием, путём направленности внимания. Вся вот духовная история. И в своём, собственно, клубе, где мы проходим, именно так я это и веду. Всё от начала до самого конца. Кому интересно, ссылка в описании, но обязательно смотрите до конца, потому что здесь, короче, смотрите. Так вот. И в итоге наша задача с вами здесь сделать именно это. взять ключевые проблемы, которые мешают, и объяснить их, как же на самом деле одной простой вещью логически просто взять их и решить все разом. Механизм один на всём работает, потому что он исходит из природы существования. Это честность, честность с собой, честность с миром. Исходя из духовности, я могу выделить, и не только я, оно так выделяется, две проблемы человека. Это контакт с собой и контакт с реальностью. Я называю их проблемами в том смысле, что у нас есть трудности с одним и со вторым. То есть мы не можем нормально иметь контакт с собой и не можем нормально иметь контакт с реальностью. Чтобы объяснить, что это значит контакт с собой, умение понимать, что с тобой всё в порядке, разрешить себе всё на свете чувствовать и всё, что ты хочешь, понимать, да, я это хочу, да, это моё, и вообще никогда ничего в себе не отрицать. Контакт с реальностью. Это опять же умение смотреть на мир, как он есть, на его законы, последовательность и структуру, не отрицая ни одну из них. Понимать, если надо работать, значит, надо работать. Всё. А если я не хочу работать, значит, я не хочу работать. Всё. И то правда, и это правда. И вот это умение всё понимать, как есть, всё принимать, это и есть контакт с собой, контакт с реальностью. В духовности очень сложно к этому приходить для того, кто пока ещё до этого не дошёл. Поэтому мы то же самое делаем через логику. И поэтому я говорю: "Честность - путь к этому". Сейчас посмотрим, что это значит. Вот тут написано: "Честность - это ключ". Как? Как это работает? Вот мы берём утверждение. Человек всегда делает то, что хочет. Именно это утверждение мы должны сейчас сказать. Даже если оно воспринимается пока с возражением, с сопротивлением, повторюсь, можно задавать вопросы, ребят. Это так вот спорить с этим невозможно. Чем глубже мы в логику уходим, чем глубже мы понимаем, чем больше на опыте проходим. Вот так это устроено. На этом строится честность. Сейчас рекомендую как минимум на вот это видео принять этот за факт для того, чтобы попробовать прочувствовать, просмотреть. И ещё раз напомню, когда сейчас будем всё это проходить, пробуйте прямо на месте сразу прочувствовать то, что я говорю. ставьте паузу, проделывайте вместе со мной то, что я вот буду говорить. Тогда получится лучше понять. Так вот, человек всегда делает только то, что он хочет. Пометка. Нам всегда кажется, что это не так. Или часто кажется, что это не так? Мол, как это? Я же могу делать то, что я не хочу. Очевидно. А я утверждаю: нет. Человек всегда делает то, что хочет. Просто он этого не видит, он этого не принимает, он этого порой не хочет принимать, но он всегда делает то, что хочет. Если вот это понять, честность строится, все проблемы уходят сразу. И сейчас поймём, почему. Я это и буду сейчас условно доказывать, показывать. Давайте начнём с базовых проблем. Самая такая ключевая и обобщённая проблема: хочу, но не могу. Да, я хочу похудеть, хочу заработать, хочу выстроить отношения, но не получается. Неважно, дисциплины не хватает, выдержки не хватает, я какой-то не такой, любые объяснения. Просто я хочу, но не могу. К примеру, с похудением. Хочу похудеть, но вот ем вкусную еду. Возникает внутри конфликт. Это превращается в проблему, которую мы пытаемся вот прямо решить год за годом. И не получа не получается. Потом идёт психология, психотерапия. Нам не нужна ни психология, ни психотерапия, если мы это понимаем и навык этот в себя встраиваем. В чём здесь ошибка? А человек считает, это про всех нас, человек считает, что вот это желание похудеть, вот оно моё, оно настоящее, оно живое. Я хочу похудеть. Но, говорит человек, у меня не получается. А если спросить не получается, почему? Он скажет: "Ну потому что я вот срываюсь и ем вкусную еду вместо того, чтобы вот есть правильную еду. Я не хожу в спортзал, вместо того, чтобы ходить в спортзал. Мне не хватает чего-то там". И вот в этой интерпретации возникает нечестность, потому что человек воспринимает вот это желание за своё желание. Я хочу похудеть, да? А вот это, то, что он ест булочки, то, что он лежит на диване вместо спортзала, это, мол, не его желание. Это что-то там, что-то там моё тело слабое, оно какое-то что-то там делает, но это не я, конечно. Вот тут я, а это не это не я. И поэтому вот, понимаете, появляется вот эта позиция условной жертвы. Жертва что? Ну, то есть есть некий я, ай, которому не разрешают что-то. То есть я под властью своего тела, психики или других людей. И вот я не могу из-под этой власти выйти. Вот она, эта позиция, вот оно страдание. А здесь надо понять, что на самом деле нет никакой власти. И жертва - это просто ярлык. И вообще всё это не существует. Есть только цель. Всё. Но человек - это существо очень объёмное, большое. Я живое существо, которое внутри себя содержит других живых существ. В том числе каждая отдельная клетка, живая клетка внутри меня, из которых я в итоге создан. А если брать ещё духовность, то мы ещё делимся на тело и сознание, душу там и так далее. И мы это всё вместе. Когда я себя ощущаю и говорю я, я должен понимать, что, как говорят в духовности: "Либо меня нет, либо я всё вместе сразу". Это значит, что во мне много желаний, и они ещё друг с другом борятся, потому что я - это единый организм из других организмов, условно. Понимаем, о чём речь? Это нормально, что в нас несколько желаний. Ошибки потом будем разбирать на этом, на этой основе. И в этом контексте, да, я хочу похудеть, но одновременно с тем, что я хочу похудеть, внимательно, если вдуматься, я увижу, что то, что я хочу есть вкусные сладкие булочки, вкусную еду, это тоже моё желание. Я реально хочу, блин, есть эту вкусную еду. Вот настолько мне по кайфу. Это моё желание. Я хочу лежать на диване, отдыхать. Понимаете? Вот теперь внимательно вы можете подумать, что это даёт. Вот здесь начинается тонкая особенность, которую можно прочувствовать лишь на опыте. Сделайте это. Возьмите вашу проблему какую-то похожую и буквально себе скажите: "Вот я хочу, например, похудеть, но я не могу этого сделать. Как мне похудеть?" Произнесите эту фразу и почувствуйте, что происходит внутри. Вы ощутите конфликт, проблему, а потом возьмите по-другому и скажите: "Так да, я хочу похудеть". Но одновременно с этим я хочу есть сладкие вкусные булочки. Это моё желание. Оно мне тоже нужно, важно для меня. И оно прямо охеренное, офигенное. Я вот хочу вкусные булочки. И прочувствуйте, что теперь происходит. И вы ощутите, как внутри что-то щёлкнуло, такая свобода внутрь пошла. Да, логически вопрос остался: "И что с этим делать?" Но я пока что прошу вас обратить внимание на состояние, как оно сменилось. Проблема исчезла. ушёл самый главный конфликт. Ушла вот эта некая составляющая, которая надо мной владеет, давлеет. Я не могу её победить. Теперь я понял, что это не какая-то составляющая. Теперь это я. Это я хочу вкусные булочки. И я мало того, я имею право жить так, как я хочу. Это важно. Нет такого, что я хочу вкусные булочки, значит, я плохой. Нет, я хочу вкусные булочки. Хочу, буду есть всё. Отстаньте от меня. Другой вопрос, что вместе со вкусными булочками я ещё хочу похудеть. Понимаете? Вот это вот сейчас начинается очень важная вещь. Почему мы избегаем честности, дальше тоже расскажу, но уже мы её избегаем из-за того, что либо не понимаем, либо не хотим, либо не научили нас. Блин, вот этот конфликт, он неизбежен. Мало того, необходим для человека. В этом конфликте вся жизнь человека. Так должно быть, ибо энергия может родиться только благодаря разницы потенциалов конфликту определённому. Понимаем, так должно быть, так нужно. Поэтому, да, я хочу вкусные булочки. И что часто делается, если я хочу всё, пошли нафиг со своим похудением, я буду вот так жить. И сам себя обманул, потому что на самом деле ты хочешь похудеть. Это твоё желание, оно с тобой годами живёт. Надо, надо, потому что ты хочешь. Если ты правда решил есть вкусные булочки, так откажись навсегда. Откажись и прочувствуй, что произойдёт, когда ты откажешься. Ты почувствуешь, ну, возможно, что я не хочу отказываться. Значит, не отказывайся. Видите, как честно. Ты хочешь похудеть? Да, но я же не могу. Нет, ты не не можешь. Просто вместе с тем, что ты хочешь похудеть, ты хочешь вкусные булочки. хочешь? И ты говоришь: "Да, я хочу классно кушать, и я хочу похудеть". И это всё я. Вот что вы чувствуете, когда вот так раскладывается? Свободу внутри, власть над собой. Вот это вы становитесь условно творцом, вы понимаете, что вот она ваша вот эта история. И вот здесь мы начинаем понимать, что а что человек всегда делает то, что хочет. Мы начинаем понимать. Я ем улочки, потому что я хочу этого. Как и что здесь сделать? Ну, дальше мы сейчас будем разбирать. Но что здесь сделать? Здесь выбор должен быть. Задача человека найти баланс между этими противоречиями. Баланс, где он понимает, что нету или или есть игра. Могу что-то позволить себе вот так, что-то вот так, потом вот так, потом ещё вот так, потом вот вот здесь вот вот так вот. Потом я вот вот тут позволил себе уйти в какой-то там дисбаланс, потом восстановил этот баланс, потом ещё как-то и вот она вот эта игра. Как хочу, так верчу. Всё, у меня есть два желания, они оба мои. Какое-то мне важно сейчас, потом мне важно это. И вот эта вот вся история всегда в честности с собой, когда не возникает внутренних конфликтов, легко разрешится. Зачастую человек пребывает в этих проблемах бесконечно только по той причине, что энергия тратится на протест и сопротивление. А когда честно мы всё признали, нету ни протеста, ни сопротивления. И поэтому энергия может нормально тратиться на решение вопроса: "Как мне с этим быть?" И всё. И человек может легко к этому прийти, потому что когда он признал, что мне можно есть вкусные булочки, потому что я этого хочу, вдруг он ловит чувство, что слушай, я хочу, но почему-то я не ощущаю проблемы в том, чтобы, например, сейчас их не съесть. Раньше не чувствовал, а теперь чувствую, потому что признал, что это правда моё желание. Вот так это работает внутренне. И в итоге хочу, но не могу. Это я делаю то, что хочу. На самом деле не существует никакого не могу. Прокрастинация - это что такое? Прокрастинация - это когда я сижу, играю в компьютерную игру, например, долго уже, но переживаю, что я никак не могу начать какое-то своё дело, свою цель и изменить свою жизнь. Я прокрастинирую от какой-то цели. То есть это то же самое, полностью то же самое, что мы сейчас рассказали. Есть одна цель, одно желание играть в компьютерную игру, и есть другая цель. Если бы другой цели не было, я играл бы в компьютерную игру, получал бы за это деньги, и все бы меня за это любили. Не было бы прокрастинации. Я бы играл в компьютерные игры и был бы счастлив. Понимаем, прокрастинации не существует. Это просто ярлык. А на самом деле существует только цель. То есть несколько целей. И одна, и вторая. Вот они существуют. А прокрастинация - это просто ярлык. Это когда я вместо того, чтобы понять, что это мои желания, считаю опять ошибочно, что вот желание, например, заработать денег - это правда моё. А вот то, что я играю в компьютерную игру - это какой-то недостаток. Вот, вот тогда проблема. Но это не недостаток, это моё желание. Я хочу играть в компьютерную игру. И пошли нафиг все. Всё, хочу, имею право. Вот всё. Но вместе с этим ещё хочу денег. Это тоже моё желание. Вот такой я интересный человек, у которого совмещается и то, и другое. И вот здесь, наконец-то, можно решить проблему. Понимаем, что такое прокрастинация? Лень. Именно то свойство лени, которое нас начинает беспокоить. Очень похожая на прокрастинацию вещь. То же самое. Даже повторяться не буду. Тоже также два желания полностью. Одно и второе. Я считаю, что я ленюсь. Но если бы вот эта лень приносила мне все блага этого мира, оно бы не было ленью, была бы жизнью, правда? Поэтому нет никакой лени, есть просто моё желание. Я делаю то, что мне хочется. Точка. Всё. Если вы можете со мной поспорить и сказать: "Слушай, Паш, ну подожди, на самом деле я же ленюсь и прокрастинирую не просто так". Ведь на самом деле, скажете вы, я же играю в компьютерную игру или прокрастинирую, потому что я боюсь. А ты, мол, это выдаёшь за моё желание. На самом деле я этого не желаю. Просто я боюсь туда идти, поэтому здесь нахожусь. Я скажу: "Да, причина моей цели - страх, но это не отменяет того факта, что я этого хочу". Да, я боюсь. Это моё чувство, не так ли? Если я говорю, что, мол, на самом деле я это не хочу, я хочу денег, а не играть. Но просто боюсь и страх мне мешает, то опять я впадаю в позицию жертвы и честность не не строится. Потому что честно - это понимать, что если я боюсь, то это моё чувство. Я человек, я живой, я имею право чувствовать. И страх - это часть пути, часть жизни, часть меня. Да я боюсь, блин. Да нахрен боюсь я. Это не проблема, это норма. Боюсь и точка. Да, поэтому хочу играть. Вот она честность. Всё. Я хочу денег, я боюсь. И на основании страха я хочу играть. Это всё есть я. Нет какого-то страха, который, блин, почему он есть? Хочу его убрать. Нет, я боюсь. Всё. Мало того, даже расширим это. Я хочу денег и я боюсь. Из-за того, что я боюсь, я хочу играть одновременно с этим. Я хочу, чтобы страх ушёл, чтобы я мог зарабатывать денег. И вот это всё я и всё это я хочу. Понимаем, в чём особенность? И тогда мне легко это уже решить, поскольку, когда я всё это признал, честность состоялась, конфликт внутри уходит, всё, энергия высвобождается, теперь я нормально могу всё это ощущать. Чтобы понять, о чём я говорю и почему это так действительно, проделайте это на практике. Проговорите себе, в своей проблеме это я хочу, я хочу, я хочу. И вы поймёте, что что внутри происходит с состоянием, когда вы это проговариваете. Вот если сейчас пока вопросы остаются, мы ещё будем дальше продолжать. Пока разбираем вот э вот этот вопрос. Далее. Не знаю, чего я хочу. Вот проблема часто. Я не знаю, чего хочу. Понимаем уже, что это на самом деле тоже ошибка. Как можно не знать, чего я хочу? Я сейчас пишу видео, потому что я хочу писать видео. Всё. Вы скажете: "Нет, ты пишешь видео, потому что ты хочешь денег там". Или там ты хочешь блок вести, ну, то есть блок-то ведётся ради какого-то расширения, то есть денег, да, и так далее. Я скажу: "Ну да, я хочу денег, я хочу расширение". Но вместе с этим, понимаете, это не всё. Нет такого, что я хочу вот там и поэтому сейчас делаю то, что не хочу. Это опять ложь. Я хочу денег, хочу расширение, хочу признание, хочу писать видео. Понимаете? Всё хочу. И видео я пишу, потому что хочу его писать, а не потому, что оно там какое-то. Даже если мне кажется так, что нет, Паш, знаешь, вот я хожу на работу, например, на которую не хочу ходить. То есть денег я хочу, а работу не хочу. Поэтому человек не всегда делает то, что хочет. Это опять ошибка. Потому что на самом деле на работу я хожу зачем? Чтобы денег заработать. Я хочу денег. Вот заработать денег есть огромное количество возможностей. Я хочу их заработать. Я хочу делать так, чтобы этот заработок шёл комфортно для меня. Вместе с этим я боюсь или переживаю или думаю, что я не способен. Мои чувства. На основании этих чувств я хочу себе облегчить жизнь. На основании облегчения жизни я хочу выбрать вот этот вариант работы. Да, он мне якобы не нравится, но он не нравится условно второму мне. То есть, понимаете, опять человек очень многогранная структура. Какая-то моя часть мне говорит: "Да, Паша, я не хочу эту работу". Но какая-то моя часть говорит: "Слушай, на основании все всех вот этих вот проблем, трудностей и страхов всё-таки давай-ка выберем вот эту". То есть на самом деле я делаю то, что я хочу делать. Просто опять ошибка. Я воспринимаю своё настоящее, хочу. Ну, не настоящее. Воспринимаю одно своё хочу денег, как истинное настоящее. Комфорт, к которому я стремлюсь, как истинно настоящее. А вот то, что я выбрал работу, я воспринимаю не как своё желание, а как некую вынужденность. И это большая ошибка, потому что если я внимательно посмотрю, то по всей формуле, опираясь на страхи, сопротивления, сомнения, переживания, я сам выбрал так работать. Это моё желание, исходящее из каких-то внутренних причин, но моё. И вот когда я пойму, признаю, это я хочу так делать, вот тогда сразу внутри распаковка происходит. Понимаем, о чём речь? И тогда становится понятно сразу вопрос: а почему я это хочу-то? О, интересный вопрос. Почему хочу работать здесь? Хотя на самом деле мне бы хотелось где-то в другом месте. Всё, чувствуете, уже отсюда пошёл целый поток новых идей. разворачиваться. Всё пошло. Превращаемся в Творца потихонечку. Поэтому человек всегда делает то, что хочет. Ошибка в том, что мы одно считаем: "За своё хочу", а другое не за своё. Но так не бывает. Мы всегда делаем то, что хотим. Это важно. А пото не знаю, чего хочу. Всегда знаешь, ты хочешь то, что ты делаешь. Если что-то делаешь, ты это хочешь. Если ты что-то хочешь делать, ты тоже это хочешь. Если ты думаешь, как было бы круто, если бы что-то случилось, ты это хочешь. Потому что цель - это просто желание. Всё вот так вот просто. Любое желание - твоя цель, та или иная. Её можно делать, можно не делать, можно за ней следовать, можно не следовать, но она всегда есть и их всегда много. Если я всё признаю, как своё хочу, я в этом обязательно разберусь. И в этом заключается сила, власть над собой, честность, любовь, так называемая, выход в Творца, выход вообще в духовную любовь. Всё здесь. Далее, нет мотивации. Что значит нет мотивации? Да, бывает, конечно, момент депрессии. Это уже клиническая история, когда буквально тело отказывается там функционировать. Мы это пока не рассматриваем. Мы берём людей, у которых на самом деле клинически ничего не нарушено. И такие люди говорят: "Нет мотивации, опять ярлык просто". Что такое мотивация? Ну, ну, ну, что есть, есть только цель. Как это нет мотивации? Я сегодня проснулся с утра, мне хватило энергии на то, чтобы пойти позавтракать. Я там поставил чайник, там тяжёлый чайник взял, пронёс до плиты, поставил там, да, включил, налил его себе, там что-то расставил, потом помыл посуду, потом пошёл там сел, что-то поделал. Целый день вот в такой вот позе сижу, листаю рилсики, сколько энергии тратится. И я говорю, что у меня нет мотивации, она есть. У меня мотивация делать вот это. Когда я говорю: "Нет мотивации", я снова совершаю ошибку, считая, что у меня есть какая-то цель вот там вот она моя. А вот это какая-то ошибка вот случайности. Я говорю: "У меня нет мотивации для того". Но подразумеваю под этим ошибочно, что просто, мол, нет мотивации, проблема, к сожалению, а на самом деле нет. Мотивация есть. У меня есть мотивация делать вот это. играть в игру, смотреть рилсы, сериальчики, огромная мотивация. То есть с мотивацией нет проблем. Проблема в направлении, но это не проблема. Просто я хочу так. Я хочу смотреть сериалы, я хочу так. Но вместе с этим ещё хочу вот так. Тоже хочу. И вот сейчас в данный момент вот это хочу сильнее. Если я уже трачу время вот сюда, как мне сделать так, чтобы энергия отсюда перешла сюда? Ну, как минимум перестать это делать, правильно? То есть, если я уже что-то делаю, мне не хватает внимания делать ещё что-то. Поэтому, если я уже это делаю, то бессмысленно продолжать это делать и ждать, когда же, наконец, я захочу вот это. Нет, если я хочу, чтобы отсюда энергия ушла туда, надо, значит, здесь перестать делать, энергия высвободится и уйдёт туда. Безусловно, не так просто это вот работает. Надо ещё сначала признать, что это твои желания, чтобы высводилась энергия, потом разрешить себе это. Все это чувствуют, все понимают, что когда я говорю: "Ребята, я сам хочу смотреть сериалы". Не нужно вот этого. Я хочу смотреть сериалы. Что ж я за человек такой, что я хочу? Я имею право хотеть. Вообще всему миру заявляю. Я вот тот человек, который любит и хочет смотреть сериал. Понимаете? Я имею право делать то, что я хочу. И я вот такой человек, который хочет и одно, и другое, и третье, и четвёртое, и пятое, и всё сразу. Это правда, понимаем? Вот, вот это надо признать. Всё нормально. Всё прям нормально с нами. Вот прямо вот вот замечательно. Это я хочу всё смотреть сериал. Когда перехочу, тогда перехочу. А если я это признаю, я перехочу быстро. Опять делайте на практике, чтобы понять, о чём я говорю. Как только вы признаёте, что это ваше, всё меняется. Вот если я в протесте нахожусь, то когда я говорю, что я хочу вот денег, но мне не хватает мотивации. Вот в этом протесте я могу жить годами. Но как только я сказал: "Так, я хочу денег", но не сегодня, потому что сейчас я хочу смотреть сериал, то сразу всё переворачивается. Я такой: "Я правда хочу смотреть сериал. А зачем я его хочу смотреть? А может сегодня не смотреть?" То есть я начинаю ощущать реально желание всё поменять сразу. Как только я признаю, что это правда, я хочу, всё меняется вот так по щелчку. Чувствуйте это, чувствуйте, проделайте это. Вот такой вот фокус интересный. И дальше, правда, по-разному. Я могу принять для себя решение, что сегодня я его всё ещё посмотрю и завтра посмотрю, и, возможно, послезавтра, а потом всё-таки начну. Если я каждый день пребываю в честности, эта штука долго не продлится. Понимаем? Потому что теперь я этим всем управляю. Вот так. А далее бросаю начатое. Вот проблема. Постоянно бросаю начатое. Как не бросать? То же самое ошибка. Я считаю, что есть какая-то цель, которую я хочу завершить. Я её начал, делаю, и потом что-то независящее от меня происходит. И, к сожалению, я бросаю. А надо понять, я ничего не бросаю. Просто у меня есть одна цель. Вот она. Я её хочу довести до конца, но вместе с ней у меня есть ещё и другие цели, которые я тоже хочу. И так получается, что эти цели оказываются важнее для меня, чем вот это. И вместе с этим я хочу, чтобы они были не важнее для меня. И одновременно с этим хочу, чтобы они были важнее. Это важно. То, что я их делаю, означает, что они важнее. То есть я хочу этого, и это факт. Просто ещё я хотел бы поменяться. То есть я и такой, и другой одновременно, понимаем? И вот в этом нужно находить выход. Как только всё признаёшь, всё меняется. И вот сейчас мы с вами объяснили, почему же на самом деле человек всегда делает то, что хочет. И у нас уже почти час, да? Нам ещё вот это рассмотреть надо, ребят. Тут уже с внутренними чувствами будем разбираться, потому что это были внешние проблемы. Видите, они направлены вовне что-то сделать, да? А чем больше у нас внешних проблем по жизни, тем, как правило, сильнее укореняются внутренние проблемы, которые уже выражены не в конкретно вот лени, прокрастинации, в движении, а выражены внутри. Как мне не чувствовать себя как-то? Обиды, там, всякие разочарования, стыд, вина, гнев, потея, смыслы и прочее. Вот чем сильнее вот эти проблемы, тем больше вот здесь проблемы. Ну и потом всё наоборот. Когда эти проблемы уже сильны, из-за них возникают трудности здесь. В итоге всё друг на друга завязано. И нельзя сказать, что первое было, потому что мы порой уже рождаемся с определённым набором и условно кажется, что мы начинаем вообще отсюда. Но принцип понятен. Это внешнее, это внутреннее. Здесь мы поняли, что человек всегда делает то, что хочет. Теперь нам надо понять, почему это так вот здесь. И вот тут надо нам сказать про ключевые ошибки, которые мы совершаем. Блин. Мы только что их все вскрывали, я их выписываю. Первая ошибка. Мы принимаем желание второе за не своё. Вот эта ошибка постоянно убивает честность, а вместе с ней вот создаёт проблему. Мы только что объяснили, человек - это всё сразу. Если есть какое-то желание, значит, оно есть и точка. Нет такого, что я хочу это, а вот это ошибка какая-то. Это не ошибка, это моё собственное желание. Нужно его признать как своё. Первое, признаём желание за не своё. Второе, думаем, что желание одно, вот это вечно, да, то же самое. Чувствуете? Я хочу вот свою цель найти. Какая у меня цель? Какая же цель? А сам в этот момент сидишь и ютубчик смотришь и такой: "Какая же цель у меня? Какая же цель? Вот твоя цель смотреть YouTube. Вот она. Вот прямо сейчас ты её делаешь. Смотри. правильно спросить, какая ещё у меня есть цель, помимо той цели, которая уже есть. Понимаем, о чём речь? Она не одна. У нас их много. Мы огромный организм внутри. И мы всегда ощущаем себя как совокупность всех факторов. Понимаем? Вот поэтому цели много. Уже есть цель вот смотреть YouTube. Замечательная, классная цель. Она меня развлекает, вдохновляет, что-то мне даёт. это одна цель, а помимо неё есть ещё какая какая-то цель, а возможно ещё какая-то. Вот тогда это будет правильно звучать. Если мы понимаем эти два пункта, то у нас вот всё как раз встаёт на места. И третий пункт, это и есть жизнь. Чуть-чуть я уже закинул эту основу, что не может существовать жизнь без конфликта. Энергия без разницы не рождается. Когда я хочу, но не могу, пребывая в этой разнице, здесь одно, здесь другое. рождается энергия. Энергия как, ну, как разница, понимаете? То есть оно было и оно есть какое-то ещё одно, что противоречит вот этому. И вот в этом стремлении, в этом бы вот в этой разнице возникает энергия. Это можно представить как трение, да, вот когда трутся друг об друга, тепло возникает как энергия между вот этим трением. То есть разница температуры была стала вот этой, понимае, не температуры. Ну, короче, поняли, о чём речь. Вот. И именно здесь в разнице она рождается. И когда эта энергия в разнице происходит, а она может тратится либо на конфликт внутри, если я всё нормально не признаю, либо если я всё по честности разбрасываю как надо, и понимаю: "Это моё, это моё". Тогда энергия высвобождается не на конфликт, а на движение вперёд. Всё было как была какая разница? Это вот моё желание, а вот это вот какая какая-то штука, которой я не могу препятствовать. Если это штука, которой я не могу препятствовать, значит, куда энергия течёт? На сражение с этой штукой, то есть на конфликт, сопротивление. Если я не так смотрю на это, а чётко понимаю, это моё желание, да, но и это тоже моё желание, да, естественный выход какой? Сражаться уже не с кем. Смотрите, выход какой? Найти баланс, найти, какой мне нужно подход, чтобы оба эти желания совместились во мне, и из них обоих я сотворил свою жизнь. Вот вот куда направляется энергия. Как только я признаю, что это моё, энергия идёт в движение. Как только я признаю, что это не моё, а я с ним сражаюсь, энергия идёт в сражение. Вот и вся причина наших чувств. Если обобщённо, понимаем, это очень важно. И вот это и есть жизнь. Всё это основа жизни. Вот так она, блин, строится. Я имею в виду для нас как бы, да, потому что вопрос, что такое жизнь, можно обширно отвечать, но с точки зрения нашего субъективного восприятия работы с самим собой, вот это и есть жизнь. Надо дальше разбирать или уже всё понятно? Ну давайте чувство вины. А мы разбираем проблему, да, потому что важно вот опять это прямо фундаментально важно, ребят. Кстати, если сейчас всё, что я рассказываю, вдруг непонятно, и вы хотите с этим реально подробнейше разобраться, приходите в наш клуб, ссылка в описании. Там я сделал это. На это ушло много времени, около пяти, кажется, месяцев. И ещё до этого я работал. 24 видео было сделано с начала. Всё это обтачивалось от людей. Вместе мы с ребятами общались. Более 10.000 сообщений, то пятнадцати, наверное, уже мы там всё это обсуждали. Были споры, сомнения, возражения, всё. Вот. И в итоге родилось последние сейчас восемь новых лекций, где я выложил весь механизм полностью также понятно, также структурно, также последовательно от начала, вот условно, как всё устроено, когда мы здесь, до выхода Творца. То есть вся логика полностью по решению всех проблем, по разбиранию подробно, что есть цель, а что есть честность, как вот это всё строится, путь от двойственности к целостности вот этой духовной. И всё это за восемь видео от и до. Причём в пространстве, где можно задавать вопросы, где можно, а, со мной всё это обсуждать. Я там постоянно существую. И помимо этих видео ещё куча других материалов тоже есть. Поэтому, если вдруг это важно, приходите этому всему обучаться. Вот для этого это было сделано. Потому что теперь, когда я уложил, наконец-то, эту структуру в логику, а это мне очень хотелось сделать, я перехожу на другой уже уровень. Исследовать вопрос восприятия. Это совсем другая жизнь. Я в конце этого видео расскажу, в чём ключевая разница. Ну, теперь давайте продолжим, да, разбирать чувство вины. И вот поэтому я подчеркну то, что сейчас хотел до презентации сказать. А нет никакой проблемы в том, что я себя виню или вообще что-то вин. Нет никакой проблемы в стыде, в гневе, в потере смысла самооценки. Понимаете? Вообще нет никогда никаких проблем. Всё можно. Вопрос всегда в цели. Проблема существует. Только для цели. Без цели нет проблем. Без цели нет плохого и хорошего. Без цели нет ничего. У меня сейчас вот тут вот слева лежит собака. Если я почувствовал себе цель её погладить, ещё раз, цель - это желание. Понимаете? Цель не выдумывается, цель находится. Это желание. Я хочу погладить собаку. Вот до того, как я вот её захотел погладить, я стоял, и мне было всё равно, куда идти. направо, налево, прямо сидеть на месте. Всё равно нету ни правильного, ни неправильного, ни хорошего, ни плохого, ничего нету. Но как только захотел погладить собаку, а она слева, всё, появились, появилась конкретика. Будет очень странно захотеть погладить собаку и пойти куда-то вот на улицу сейчас зачем-то там искать какую-то другую собаку. Хотя тоже можно, тоже же собаку можно погладить на улице. Но, понимаете, вот есть цель. Когда есть цель, есть конкретика, конкретика действий, конкретика движений. Есть правильно, неправильно, есть хорошо, есть плохо. То есть, другими словами, эффективно, неэффективно, вот всё, всё существует только в рамках цели. Если цели нет, то всё на свете можно. Но цель есть всегда у человека. Понимаем? Поэтому, когда мы говорим, что всё на свете можно, да, но так теории, но у человека всегда есть какая-то цель. Вот что важно. Поэтому, если я себя виню, то на самом деле, если меня это беспокоит, если у меня проблема есть вот это, то, что я виню себя там и так далее, это говорит о том, что есть какая-то цель внутри, в отношении которой эта проблема возникла. Я не могу переживать по поводу чувства вины, если цели нет. Это важно. И это тоже про честность. Потому что тот факт, что я себя виню, почему я хочу себя винить? Почему я хочу себя винить? Потому что есть какая-то причина, которую я хочу считать вот этой причиной, ради которой я хочу себя винить. Понимаем, о чём речь? Звучит странно: "Я хочу себя винить". Но я имею в виду, что происходит внутренний процесс автоматически, потому что он важен. Ведь если он не важен, то и вины никакой нет. Ну, сейчас, в общем, надеюсь, мы это прочувствуем. В общем, чувство вины как проблема. Я виню себя постоянно. Как мне от этого избавиться? В чём основа? Есть первое желание какое-то. Я что-то хочу сделать или я уже это сделал или я постоянно это делаю. Какое-то желание. И помимо него есть второе желание. Давайте пока назовём его событием, которое говорит мне, как правильно. Мол, ты должен быть хорошим человеком, ты должен быть достойным мужчиной или достойной женщиной, ты должен быть -э лучшим на свете каким-то человеком, ты что-то должен как-то правильно себя вести, наоборот, ты не должен что-то делать. Короче, есть правила общественные установки, порядки, нормы, правила соответствия и прочее, они есть. А моё желание, которое я то ли хочу сделать, то ли уже сделал, оно противоречит этим правилам. В отношении этого возникает вина. Но ещё раз, вина не может возникнуть, если у меня нет моей собственной цели, моего собственного желания. Какую ошибку мы делаем? Мы говорим: "Я хочу быть вот таким". Или даже наоборот, мы говорим просто: "Я вот такой". Но я постоянно себя виню, потому что есть какие-то установки, почему же я так завишу от мнения других людей? И опять это вот эта проблема возникает. То есть я считаю, что вот это, что меня беспокоит - это, мол, установки. Это не моё желание, конечно, это какие-то установки там. Я тут ни при чём, мол, а на самом деле важно понять. Общество говорит мне: "Будь правильным". И меня это вводит в вину, но не потому, что общество говорит мне, а потому, что я хочу быть частью общества. Я хочу, чтобы меня приняли. Я хочу, чтобы меня признали. Я хочу быть, блин, достойным, нормальным человеком, чтобы меня не тыкали пальцем. Это моё желание, а не просто какие-то установки. Это важно. И поэтому получается, что это конфликт двух желаний внутри меня. Я такой не потому, что я такой плохой какой-то. Я такой, потому что я хочу быть таким. Другой вопрос, что не только тут просто может, видите, возникнуть возражение, например, я ленивый. Ты говоришь, что я хочу быть ленивым. Разве я хочу быть ленивым? Это же чушь. Это чушь. Если сказать, что я только это хочу и всё, тогда как бы чушь. На самом деле, ещё раз, лени не существует. Это просто ярлык. Дело не в лене. Я что делаю, например? Смотрю YouTube целыми днями. Я хочу смотреть YouTube целыми днями. И вот с этим спорить трудно, потому что я хочу реально, понимаете? Поэтому я его и смотрю. Но вместе с этим ещё дополнительно я хочу быть частью общества. А для этого, как я понимаю сам по моему же восприятию, мне нужно делать вот это, вот это, вот это. И поскольку я хочу быть частью общества, вот как бы у меня вот конфликт тут возникает, понимаешь? Это конфликт двух желаний. Всё очень просто. Я хочу это и я хочу это. И если я это признаю наконец, то у меня восдане. Всё, я могу понять, что я хочу смотреть YouTube, я его смотрю. Всё, потому что это я. Чувство вины. Чувствуете, как растворяется? Сразу была вина. Почему же я такой? Я какой-то недостойный. А тут ты говоришь: "Слушай, да со мной всё нормально, я реально хочу смотреть YouTube". Другой [фыркает] вопрос, что да, вы правы. Вот те, кто меня обвиняют там, ну, например, косы на меня смотрит, вы правы, потому что я не только хочу смотреть YouTube. Помимо вот этого действия во мне есть ещё одно, но не надо мне утверждать, что вот это действие, мол, какое-то плохое. Нет, оно моё, и это я настоящий. Понимаем? И вот тогда ты реально можешь выйти в общество условно вот с этим с этими настройками и сказать: "Да, я тот, кто смотрит YouTube и одновременно с этим мечтает вот об этом". Будем находить решение баланс. Чувствуете? Всё, наконец-то распаковывается. И это в отношении любых историй. Стыд. Очень похожая история. Ну давайте тоже разберём. Как раз другой пример, задействуем. А когда я сделал какое-то действие, а оно навредило кому-то. То есть я получил такие последствия, которые точно не хотел. Давайте лампу сюда уберу. Такие последствия, которые точно не хотел. И теперь мне стыдно за то, что я это сделал. И человек стыдится. опять этот конфликт внутри возникает, потому что что потому что те же самые ошибки совершаются. Человек начинает говорить, что, ну, например, я не хотел этого делать, но так получилось, что я это сделал. И возникает это отрицание: "Я не хотел этого делать. Почему же я такой странный? Почему же я такой какой-то кривой, что я так сделал? Надо понять, я хотел это делать. Я не хотел таких последствий. Я думал, что будет по-другому, да, но делать так я хотел, потому что сделал. Мне это нравилось в момент, когда это происходило. Понимаем? Это важно. Я хотел это делать. Другой вопрос, что мне не хватило знаний, понимания, способности понять последствия, и их я не понял, поэтому совершил ошибку. И теперь, когда я совершил ошибку, мне стыдно, потому что я хочу сам условно стыдиться, потому что я правда хочу исправить эту ошибку, и я правда хотел бы, чтобы её не было. И поэтому студиться имею право. И значит, в этом студе нет проблемы. Да, я поступил так, потому что я хотел так поступить. Да, сейчас я вижу свою ошибку, понимая, что я точно не хочу, чтобы она была. И поэтому я сам, условно скажем, хочу стыдиться. То есть я не считаю, что это плохо, потому что, ну, правда, вот так всё произошло. И возникает один вопрос: может я могу это как-то исправить? Может, я могу что-то сделать, чтобы как-то минимизировать вот эти потери там и так далее? Понимаем, о чём речь? Всё, вот она, где честность находится. Как только всё раскидываешь, всё становится на места, и стыд перестаёт быть проблемой. Он просто как некое свойство этого конфликта. Всё очень просто. Опять понимаем вот эту историю. Гнев-злость. Есть какое-то одно ожидание. Я хотел, чтобы было вот так вот моё желание, но случается какое-то внешнее событие второе, которое, ну, вот всё меняет. И из-за того, что оно возникает, всё, теперь я злюсь, гневаюсь, почему оно так, блин, я хотел, чтобы это получилось и так далее. Мы пока не будем разбирать дальше. Надо, надо сказать, что злость и гнев просто так бывает редко. Обычно это уже определённое накопленное то ли страх накопленный, то ли постоянно нерешаемый вопрос. Ну, это суть суть уже не столь важна. Важно то, что злость и гнев происходит на стыке опять этого конфликта. Хотел одно, получил другое. И вот в этот момент я злюсь и гневаюсь. И если у меня нет проблемы в этом, ну, злюсь, так и всё. Ну, и злись на здоровье. Злись. Вот как он. Почему? Почему злость и гнев бывает проблемой, а мы разбираем проблему? Понимаете? Если проблемы нет, ну и всё, злюсь и злюсь и живу классно себе. А вот когда злость - это проблема, когда я чувствую, что я хочу настолько это убрать, что начинаю смотреть вот такие видео, вот тогда надо разбираться. Понимаете? Всё зависит от цели. Так вот, человек что обычно делает? Он говорит: "Я злюсь". И он говорит: "А я вот тут вот первое желание моё злиться. Это моё желание. Я злюсь, потому что что-то там я хотел и так далее". И дальше он говорит: "Почему же у меня вот как избавиться от злости? Почему я злюсь? Ну вот почему я такой человек, который, блин, не может над этим совладать? Ну как мне с этим совлада? И, короче, проблема, проблема, пошло, поехало. Почему? Опять ошибка. То, что я злюсь вот здесь, это я воспринимаю за факт, даже не за своё желание. Просто, ну, вот я такой, да, а почему я хочу эту злость убрать, вообще не рассматривается. То есть второе желание я даже не вижу. И в этом конфликт. А на самом деле, что происходит? На самом деле первое: я хочу злиться. Я хочу злиться. Это важно, потому что я хотел так, а получилось по-другому. Я хочу злиться. Всё. Точка. Вот это первое. Я хочу злиться. уже чувствуйте свободу уже сразу. Второе, почему я хочу убрать злость? Потому что дядя и дельтёти какие-то сказали: "Нет, так не бывает. Всё всегда от цели". Если я чувствую конфликт, значит, у меня есть какая-то цель. Я должен спросить: "А почему я хочу убрать злость?" И придёт ответ. Смотрите, проблема. Почему? Типа я хочу злиться. Супер, злись. Проблема в чём? И вот вопрос, ответ, точнее. Но проблема в том, что злость мне мешает счастливо себя чувствовать. Злость мне мешает выстраивать отношения с людьми. Злость мне мешает что-то где-то там. И вот тогда мы говорим: "А, то есть получается, помимо твоего желания злиться, у тебя есть ещё одно желание, второе, ну, там стать человеком добрым, например, или не злиться, или нормально реагировать на ситуацию". Понимаем? И тогда человек отвечает: "Да, есть". И получается, что во мне два желания. Опять во мне два желания. Это не та история, что я какой-то хочу быть другим, но у меня не получается. Нет, я хочу злиться раз, но одновременно с этим понимаю, что мне это невыгодно, поэтому хочу ещё и изменить себя. И поскольку я хочу злиться и я хочу изменить себя, мне нужно в этом найти свой баланс. Всё. И вот происходит путь. Теперь уже энергия, наконец-то направляется на решение вопроса, а не на конфликт между этим. И это решение вопроса в реальной жизни выстраивается по-разному. Когда я ставлю себе такую задачу, мол, будем учиться, всё, попадая в отдельную ситуацию, я пытаюсь себя сдерживать, пытаюсь контролировать. Где-то я иду против себя самого, тут же разворачиваться всё дальше начинает. Почему я должен себя сдерживать, если я злюсь? Потому что у меня есть моя же цель стать добрым. Если я уже привык вот так, а хочу ещё помимо вот этого освоить другую свою грань, значит, мне нужно действовать за рамками своей собственной привычки. А значит, я буду чувствовать себя неестественно, странно, иногда буду выглядеть неестественно, потому что я впервые в жизни пробую нечто новое. То же самое, как научиться всему, чему угодно другому. Остаётся только выбрать, в какой ситуации я позволю себе быть собой, которой я сейчас, а в какой попробую использовать себя по-новому. Всё, чем больше повторений новых, тем больше я новый. Всё, всё на местах. Никаких ни сопротивлений, ни протестов, ничего. Потому что всё, что я делаю - это то, что я хочу делать. Понимаете? Потеря смысла. Очень интересная составляющая. Потеря смысла происходит, когда? Когда вот эти проблемы повторяются такое количество раз, что человек перестаёт верить. Он начинает, у него есть одни желания, там, не знаю, похудеть, заработать денег, какие-то большие цели, а есть маленькие цели: сидеть дома, играть в компьютерные игры, убираться, стирать, готовить, там, гулять. То, что он уже привык, и это тоже его задача, тоже его цели, но они уже привычны ему. И вот, выбирая между одним и вторым, он уже много раз пробовал вот это первое делать, у него всегда что-то не получалось, и он просто перестал верить. Всё, он уже не верит, у него уже автоматически психика реагирует отрицанием, и он говорит: "У меня нет смысла, я не знаю, что мне делать". Понимаем? Вот. Ну, бывают ещё другие причины потери смысла тоже, когда человек в одну какую-то, у него был какой-то смысл, он делал, делал, делал, делал, сделал, а потом больше тут уже делать нечего. И какой смысл? То есть потеря смысла - это всегда невозможность увидеть другие свои желания. Всё. А они всегда есть. Это важно. Поэтому, на самом деле, потеря смысла - это лишь внутренняя установка, которая также легко решается, если ты начнёшь делать всё, что хочешь. Всё, что хочешь, то начнёшь, не отрицая нигде, ничего и поняв, что всё, всё твои желания. Вот и всё. Но как разбирается потеря смысла в этом контексте? Давайте возьмём пример. Хочу заработать денег. Вот первое желание. Хочу заработать денег, например. Второе - это какие-то обычные бытовые привычные мне действия, которые я тоже хочу. Да, я же хочу есть, хочу пить, хочу, чтобы дома было чисто, хочу быть частью семьи, поэтому я готовлю, стираю, убираю и так далее. Вот ошибка здесь в том, что человек часто из-за конфликта, из-за того, что на конфликт уходит много энергии, он теряет ощущение жизни. Вот в этом втором квадратике, как вот это. Я хочу есть еду, это вкусно, мне нравится. Но когда у меня есть очень много энергии, которая ушла на конфликт, и я перестаю ощущать как бы себя живым, вот, ну, не вижу никаких других своих, хочу, движение прекращается, то тогда вот эта еда перестаёт доносить мне удовольствие. Понимаем, о чём речь? Вот. чтобы она приносила удовольствие, мне нужно, чтобы движение происходило, чтобы мои хочу всё время развивались куда-то. А для этого мне нужно увидеть помимо текущего хочу ещё какие-то хочу себе, а я их не вижу, потому что потеря смысла, потому что там что-то перекрыто. Так вот, как это решается? Первое, надо понять то, что я вот сейчас делаю дома, там стираю, убираю, готовлю, гуляю, ем, пью и прочие вещи, я хочу это делать. Нет такого, что, ну, просто нечего делать, поэтому я как-то вот нет, я хочу это делать. Это важно. Я хочу это делать. Просто не только это. Помимо этого я хочу что-то ещё. Об этом мне говорит потеря смысла. Если бы я не хотел что-то ещё, не было никакого потери смысла, я бы прекрасно наслаждался тем, что я уже сейчас делаю. Всё. Если потеря смысла есть, значит, помимо того, что я делаю, есть ещё что-то, что я хочу делать. И причём оно не обязательно конкретно выражено. Оно просто что-то ещё, да? Например, почти любого человека, у которого потеря смысла, можно иногда пробудить отпуском, особенно если он этот человек не бывает в них давно. Для того, кто постоянно бывает в отпусках, уже этим не пробудишь. Да пробудить нужно чем-то другим, максимально новым для него. Вот и всё. Желания просто должны развиваться. Когда желание не развивается во внешнем направлении, я увидел весь мир, познал весь мир, всё на свете, объехал, увидел. Тогда надо искать внутренние желания. Я хочу познать себя в чём-то, развиться в чём-то и так далее. Просто смысл человека в том, что цель должна развиваться. Вот тогда не будет потери смысла. Так вот, первое, мы мы признаём, что я хочу уже сейчас а делать то, что я делаю, моё желание, но помимо этого хочу что-то ещё. И когда я думаю вот об этом что-то ещё, я не ощущаю туда никакой мотивации и желания. Но факт того, что я это хочу, он во мне всплывает. Что же мне делать? Очень просто. Выбор надо сделать. Либо отказаться тогда от этого. Отказаться, сказать: "Всё, не буду я ничего делать. Вот так буду жить, если я отказываюсь. Что что чувствую?" Спрашиваю себя: "Всё, моя жизнь теперь вот здесь". Либо будет два варианта: либо я скажу: "О, о'кей, классно, мне нравится". Нравится, значит, всё хорошо. Либо я почувствую: "Не, я так не согласен". Нифига. То есть я прямо не согласен. Мне нужно вон то. И вот если вон то мне нужно, значит, наконец-то мы нашли выход. Вот сюда мне надо посмотреть, да, конфликт, да, страшно, но надо посмотреть. И вот я смотрю сюда, и что происходит? Я говорю, например, да, я хочу денег. Я такой человек, который сейчас хочет сидеть дома там т-т-т-т, но помимо этого ещё я хочу денег, и я хочу их так я это желание не буду отбрасывать, потому что это честно. Потому что если я это хочу, значит, я это хочу. И нельзя отказываться от этого желания. Понимаем, о чём речь? Это не означает, что я сейчас побегу его реализовывать. Это означает, что мне не надо от него отказываться. А что с ним делать, это уже второй вопрос. Главное не отрицать. Так вот, нашли. И как только нашли, разворачивается ещё одна схема внутри этой схемы. Точно такая же. Например, да, я хочу денег, но хочу комфорта. Тут было хочу денег. Но занимаюсь тем, чем занимаюсь. То есть хочу это делать. А дальше, а почему? А потому что денег хочу, но хочу комфорта. И опять эти два моих желание. Ошибка та же самая. Мол, денег хочу на самом деле, а комфорт - это мой недостаток какой-то там. Или наоборот: "Нет, я хочу комфорта, а деньги, ну, это что-то там не моё, навязанное, там пошло, поехало". Нет, всё моё, и денег хочу, и комфорта хочу одновременно. Вот такой я и человек интересный. Всё, дальше идём. Опять признали, типа можно проверять опять через выбор денег, но комфортно. Хорошо, давай откажемся от денег, будем жить только комфортно. Без денег, разумеется. Нет. Ну вот если нет, значит от денег мы не отказываемся и говорим: "Да, я хочу денег". Всё, дальше идём. Опять хочу денег, но и вот эти штуки будут вот так вот продолжаться, продолжаться, продолжаться, пока все возражения, которые не будут, не вскроются. И когда не вскроются, мы понимаем: "Да, я хочу денег, всё базой". Но ещё помимо этого я хочу комфорта, сидеть дома, там что-то ещё делать, ещё как-то, ещё как-то и так далее, и так далее. И вот тогда мне нужно этот вопрос просто решить. Я понимаю, что всё это я вот такой уникальный человек, в котором так всё собралось, что я и тут хочу, и там хочу, и здесь, и всё это вместе. Но всё-таки денег я хочу. Так, давай найдём выход, давай найдём баланс, давай найдём способ, как вот это всё можно реализовать и сделать. Если я останусь в этом конфликте, в этом давлении и не сбегу от него, я найду выход. Такова особенность, понимаете? Он всегда найдётся, потому что возможностей в жизни много самых разных. И не только в отношении денег. Любой пример сюда вставьте, будет то же самое. Здесь важна гибкость. Короче, важно здесь следующее. Надо понять, это и есть жизнь. Вот этот конфликт, вот это сражение внутреннее, это и есть жизнь. Это настолько нормально. Естественно, что вот так оно происходит. Самооценка, да, вот сюда же мы вписываем её. То же самое. Я хочу денег, но я не верю, что я могу, что я способен, что у меня получится, и поэтому я, собственно, не делаю, да, потому что у меня плохая самооценка. И опять самооценка воспринимается как нечто не моё, типа, блин, вот такой я человек, а надо понять, нет, я хочу. Почему плохая самооценка? То есть уверенности в себе нет, потому что я постоянно сомневаюсь. Сомне, ну, неуверенность значит сомнение, уверенность значит отсутствие сомнений. Не, я постоянно сомневаюсь. А почему сомневаюсь? Потому что страшно. А почему страшно? Ну, потому что вот что-то происходит, но меня пугает. Мне страшно. Чувства мои? Да, я хочу бояться. Ну, объективно, да, я хочу. Мне очень важен этот страх. Эти чувства важны, они мои. Замечательно. Я сомневаюсь из-за этого. Значит, хочу сомневаться, чтобы предусмотреть всё. Да, это моё. Причём тут самооценка? Самооценка - это ярлык. Нет никакой самооценки. Есть только цель и больше ничего нет. Всё просто. Я всё это хочу. И поэтому я хочу денег. Но при этом я вот такой человек, который всё взвешивает, всё вот так вот рассматривает, вот так вот аккуратно. Всё, да, я вот такой и при этом всём я хочу денег. Всё. Когда я признал, что и это я хочу, и там я хочу, вот оно всё начинает развиваться. И страх. Вот видите, помечено галочкой, потому что это и есть жизнь. Страх как неизбежное свойство вот этих конфликтов, которые происходят не только внутри нас, как мы сейчас описываем, но и по жизни, которая, естественно, нам что-то рассказывает, что-то показывает, на что-то нас толкает. Он просто нужен и всё. И мы, когда боимся, опять воспринимаем страх, как его убрать. Это что-то лишнее. Нет, я хочу этого. Я хочу бояться. В том смысле, что я хочу получить тот сигнал, который страх мне сообщает, потому что мне важно это, потому что я там хочу быть частью общества, следовательно, не накосячить, хочу быть нормальным человеком, следовательно, не накосячить и так далее, и так далее. И всё это я хочу. Нет никакого страха, есть просто естественные желания. Если я это понимаю, всё решается довольно просто. И вот единственное, что нам нужно сделать, чтобы с этого не сойти - это не избежать конфликта. Всё. Остаться в конфликте и быть в нём. точка. Если так происходит, то всё будет хорошо. Оно всё найдётся. Найдётся любой выход. Даже то, что я не верю, я поверю. То, что не люблю, полюблю. То, что мне кажется невозможным, будет возможным. Потому что жизнь очень огромная. В ней такое количество всего есть. Но человек не может увидеть это всё. Он видит ограниченную картинку. И для того, чтобы выйти за ограниченную картинку и таким образом обрести смысл или открыть себе мотивацию, нужно выдержать давление, которое заставит тебя выйти за эту картинку. Понимаем? А давление - это конфликт своих же собственных желаний, когда признаёшь: "Всё хочу, всё это я, я такой, да, вот он я, вот он я". И поэтому я хочу решить этот эту уникальную дилемму вот этих противоречий. Как же её решить? ищешь выход, и он найдётся всегда. Понимаем? Вот, ребята, общая, собранная в кучу схема того, как через честность с собой решаются эти конфликты. А дальше, когда эта схема человека встраивается и когда он её проходит, возникает следующее. Делая так раз за разом, он лишается страхов, страха конфликта. Он перестаёт бояться внутри себя эти конфликты проживать. И получая опыт, он начинает понимать, что в жизни реально возможно всё. И тогда мы наконец-то можем выходить в восприятие. Это совершенно другой мир. Это мир за рамками логики. Это такое восприятие жизни, когда человек мыслит примерно так. Он говорит: "Так, я хочу денег". Как это сделать, непонятно. Я чувствую, что я вообще не способен. Я ощущаю себя как человек без вот этой мотивации, чувств вообще во мне куча страхов. Но это всё неважно. Настолько неважно, что я даже не думаю об этом. Я даже не успеваю понять, что именно меня ограничивает. Я просто говорю: "Хочу денег". И я точно знаю, что они в итоге будут. И поэтому я не переживаю ни о чём, потому что, как говорят в духовности, у тебя это уже должно быть, уже есть это ощущение неизбежности того, что это точно случится. И поэтому уже я уже веду себя как человек, у которого это есть в том плане, что неизбежно будет. Понимаем? Вот это чувство уже есть, это состояние уже будет, э, логика, неизбежно будет, то есть это логика. Вот и всё. И поэтому человек начинает мыслить прямо вот так. Он уже не делает всех вот этих логических конструкций. Он просто говорит себе: "Всё, мы условно в любви, в счастье, и деньги у нас будут, идём жить". Всё. И никакой больше логики не происходит. Всё остальное делается само. Само изнутри. Он решает самый главный вопрос. Он берёт своё намерение, цель и чётко творец. Почему творец? Потому что творец не решает внутренние проблемы. Вот это выход в Творца. А сам Творец это уже восприятие, которое можно выразить, нет никаких проблем. Всё, у него просто нет проблем. Они для него бессмысленны. Какие проблемы могут быть, когда всё на свете открыто? Возможно, я просто это могу. Он просто говорит: "Денег сделай всё. Как непонятно, что непонятно, где непонятно, но сделай. нам станет понятно, мы станем мотивированными, мы найдём выходы, оно всё изнутри раскроется, раскроется, всё будет понятно, даже если сейчас непонятно, понимаете? Всё. И он вот так вот этим подходом начинает туда идти. И это вся вся та духовность, о которой вы уже много раз слышали. Вот дальше мы с вами будем говорить вот об этом много, потому что я перехожу вот сюда. Мне до этого хотелось очень создать логическую структуру, уложить её в последовательность, именно практически работающую, применяемую и настолько просто объяснимую, чтобы всё-таки объяснить, как же всё устроено. И вот это удалось сделать. Поэтому ещё раз напоминаю, что есть клуб, куда вы можете вступить, чтобы пройти вот эту дорогу от начала до Творца полностью логически, где за восемь видео а объясняется вся схема. А если восемь видео окажется мало, там есть ещё дополнительно 24, которые тоже это всё объясняют, только уже с других углов, других позиций и так далее. 24 видео создавались изначально, потом все они ещё больше собрались и превратились в восемь очень концентрированных чётких. Вот. И помимо этого есть возможность задавать вопросы, обсуждать это вместе с группой. И мы ещё там проводим челленджи, практики и прочее. Вот такое вот замечательное место, где всё это можно сделать. Ссылки в описании. Приходите обязательно. Помимо этого, если сейчас что-то непонятно, ребят, любые вопросы задавайте мне в обычном Telegram-канале. Ссылки тоже в описании. Можете мне лично писать, тоже отвечу. Вот. И вот эта логика, когда уложится, можно спокойно переходить вот сюда за рамки логики. В общем-то, всё. Сколько там видео-то? 25. Ну, многовато, да. Ну, ну, ничего. Надеюсь, было интересно. Короче, всем хорошего настроения. Пишите комментарии, всё, что думаете, и до новых встреч. Много очень важных практических вещей мы с вами будем делать, поэтому оставайтесь с нами и да пребудет с вами счастье. Всё, пока.