Загрузка данных
[1. Витязь:]
- Дружинник. Воин князя. Дисциплинирован, верен присяге. Тактик, умеет организовать отряд, знаток боевых уловок.
- Богатырь. Странствующий воин. Ищет подвигов, защищает слабых, сражается с чудищами. Полагается на силушку природой дареную, удаль свою богатырскую да палицу верную. Считает, что один хороший удар может решить любую проблему.
- - - - -
[2. Солнцев страж. ]
Воин, принесший обет перед Даждьбогом. Сила его - от правды в сердце. Пока он держит обет защищать невинных, не лгать, не отступать перед тьмой, Даждьбог дарует ему силу.
Это странник, миссионер. К нему приходят за правдой. Но путь его тяжел: обет требует постоянного подтверждения. Оступился, солгал, испугался - и Даждьбог оставляет его.
- Клятва пути. Миссионер, защитник слабых и обездоленных.
- Страж Рода. Защитник старых богов, капищ и священных рощ.
- Воздаятель. Тот, чей дом сожгли, а семью убили. Он идёт по следу зла и не успокоится, пока не уничтожит его.
- - - - -
[3. Ведун/ведунья]
Те, кто знает. Знает тайные имена ветров, язык зверей, свойства кореньев и силу заговоров. Черпает свою силу из учения - грамоты, наставления. Это и молодая женщина, что живёт на отшибе и лечит травами, и парень, который с детства видит то, что не видит другие, и уходит в ученики к старцу.
Их уважают за мудрость, но и опасаются. "Знает, значит, с нечистью водится" - перешептываются в деревнях. Поэтому многие ведуны живут уединенно.
- Ворожея/ворожей. Может и морок навести, и разум затмить, и мудреца одурачить.
- Наузник. Может плести вокруг себя магию для защиты.
- Прорицатель. Стремится снять покровы пространства, времени и сознания, чтобы видеть более ясно.
- - - - -
[4. Бродяжник.]
Человек, для которого лес — дом. Он знает каждую тропу, каждый след, каждый крик птицы. Он может неделями жить в чаще, питаясь ягодами и кореньями, и выходить к деревням только чтобы продать шкуры.
У него есть связь с дикой природой, возможно, даже небольшая искра древней магии. Он может попросить ветер стихнуть, а зверя — уйти с его пути. Некоторые Бродники заключают договор с Лешим и становятся хранителями определённого участка леса.
Крестьяне уважают бродяжников и боятся. Они знают: этот человек может провести через гиблое болото, найти пропавшую корову, выследить волка-людоеда. Но он же может и наказать тех, кто без спроса рубит священные деревья или разоряет гнёзда.
- Следопыт. Прирожденный охотник на зверей, мастер лука и капканов.
- Волчий брат. Имеет верного зверя-спутника: волка, кабана, гигантских паука, гадюку или куницу.
- Сумрачный охотник. Ощущает себя как дома в самых тёмных местах: глубоко под землёй, в мрачных переулках, первобытных лесах и везде, где свет тускнеет.
- - - - -
[5. Лихой]
Человек, живущий вне обычая.
Лихой человек полагается на скрытность, ловкость и обаяние. Он не пойдёт в лоб на витязя — он ударит в спину, отравит вино, подкупит слугу или украдёт ключи.
В мире их не любят, но терпят. В каждом княжестве есть «лихие люди», и князья часто закрывают на них глаза, если те делятся добычей или работают на них. В деревнях же такого могут просто убить и закопать у дороги.
- Вор. Карманник и взломщик.
- Душегуб. Специалист по устранению целей.
- Обманник. Владеет парой-тройкой волшебных трюков для отвода глаз.
- Пластун. Разведчик, действующий скрытно. Может быть шпионом князя или преследующим преступника законником.
- - - - -
[6. Скоморох]
Бродячий артист, музыкант, сказитель. Он носит с собой гусли, свирель или бубен. Его оружие — слово и песня. Скоморох может рассмешить князя, поднять боевой дух дружины, убаюкать стражу и заговорить зубы даже мертвецу.
Магия Скомороха — это сила древних сказов и напевов. Он не учился у волхвов, он услышал музыку мира. В его песнях — отголоски заклинаний, что пели ещё пращуры у костров.
Скоморохи — вольные птицы. Их пускают в любые двери: от княжеских палат до разбойничьих притонов. Они — хранители новостей, сплетен и старых легенд. Но их же первыми обвиняют в «бесовстве» и «смуте». Жизнь скомороха — вечный праздник на грани плахи.
- Сказитель-былинник. Хранитель древних историй и тайн.
- Дружинный певец. Идёт в бой с армией и поёт боевые гимны.
- Тёмный гусляр. Использует музыку для обмана, шантажа и запугивания.
- - - - -
[6. Ведьма/Колдун]
Человек, заключивший договор с тёмной или дикой силой. По нужде или отчаянию, а, может, и по злобе.
Их покровитель — не бог, а дух: Леший, Водяной, Кикимора, Мара, Ховала, Черт.
Ведьма или колдун платят за силу частью себя. Они можгу быть прокляты (например, обязаны раз в год приносить жертву), физически изменены (глаза разного цвета, холодная или синюшная кожа) или бесноваты. Но их сила велика и не похожа на магию Ведунов.
Ведьм и колдунов боятся и презирают. Они — изгои. Даже если они помогают деревне (например, убивают упыря), их не позовут на пир и не пустят в церковь, а вынесут пятак да рюмку водки. Их удел — одинокая изба на отшибе, вечные странствия или служение ем, кто их не боится.
Покровители:
- Леший. Власть над лесом, запутывание следов, призыв зверей.
- Черт. Власть над огнем, предвидение.
- Древний. Власть над страхом, тьмой и снами.
- Водяной. Власть над водой, утопление попавших в водоем врагов.
- - - - -
[7. Волхв.]
Человек, посвятивший себя служению одному из богов. Он — посредник между миром людей и миром богов. Его сила — не личная магия, а дарованная благодать.
Хотя жрец и может носить доспех и махать мечом, в первую очередь он — молитвенник, целитель, советник. Его задача — поддерживать огонь в капище, проводить обряды, венчать, хоронить, предсказывать волю богов.
Жрецы — столпы общины. Без них не начинают сев, не выдают замуж, не идут в поход. К ним приходят за благословением и за проклятием врага. Но и спрос с них велик: если жрец прогневал бога, беда падёт на всю деревню.
Выбор для поклонения:
- Перун-громовержец. Воин-проповедник, благословляет оружие, насылает грозы на врагов.
- Сварог - небесный кузнец. Благословляет кузнецов, создаёт обереги, чинит доспехи.
- Велес - скотий бог. Хранитель тайных знаний, покровитель купцов и воров.
- Мокошь - мать сыра земля. Целительница, повитуха, защитница женщин.
- Морена - покровительница зимы и смерти. Жрец, провожающий души в Навь, хранитель погостов.